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潮新闻 记者 李娇(lǐjiāo)俨 通讯员 李恬怡 人为什么会(huì)喜欢闪闪发亮的珠宝？ 我们钟情于珠宝艺术的原因或许有很多，但归根结底，无外乎被那永恒(yǒnghéng)之美所吸引，为(wèi)天然矿石的稀缺珍贵而心动，更因这些璀璨(cuǐcàn)之作承载着厚重的历史文化底蕴——那些由古代文明赋予的独特(dútè)象征意义与精神价值，始终在历史长河中熠熠生辉。 展览海报。浙博 供图(gōngtú) 最近，浙江省博物馆年度重磅展览“绽放——16至20世纪典藏(diǎncáng)珍宝(zhēnbǎo)艺术展”在之江馆区正式对公众开放，来自国内外文博机构的(de)300余件珍贵藏品(cángpǐn)，包括东西方冠冕、首饰、器物、艺术品等，展现了不同时期的艺术风格与精湛工艺(gōngyì)，共同书写一部“镌刻在金属与宝石上的文明精神史”。 在博物馆幽静的灯光下凝望这些珍宝，即便跨越五个世纪的时光，它们依然璀璨如初。那一刻，仿佛(fǎngfú)见证(jiànzhèng)了另一种意义上的“人类群星闪耀(shǎnyào)时”。 古罗马(gǔluómǎ)人认为钻石是流星的碎片，而古希腊人则认为钻石是众神(zhòngshén)的眼泪。 展厅里，来自古代西方的(de)珠宝，多有钻石装饰。在入口处，一顶(yīdǐng)钻石冠冕吸引了所有人的目光。 克雷夫科尔麦穗冠冕在(zài)照射下发出耀眼的光彩，它也(yě)是来自拿破仑的赠礼。 克雷夫科尔麦穗(màisuì)冠冕。有风君 摄 1810年，拿破仑委托尚美创始人尼铎创作了六支金银镶嵌钻石的(de)麦穗(màisuì)，赠送给促成他与玛丽(mǎlì)・路易丝皇后联姻的功臣莫斯洛伊伯爵的妻子。后来，这六只麦穗就在这个家族中一直流传下去。 直至1910年，尚美第七代掌门人约瑟夫·尚美收到克雷夫(kèléifū)科尔家族(jiāzú)的委托，对它们进行重新镶嵌，将其改造成一顶华丽冠冕(guānmiǎn)。在(zài)历经百年后，冠冕依旧闪耀着最初的光芒，见证了工艺在时光中的传承与发展。 有风君了解到，作为(zuòwéi)本次展览(zhǎnlǎn)的一大亮点，法国殿堂级珠宝艺术世家(shìjiā)CHAUMET尚美巴黎特别遴选了约40件珍贵典藏参展，这些珠宝横跨拿破仑时期到近现代(jìnxiàndài)近三个世纪，体现了19世纪以来欧洲珠宝艺术的超高水准，值得注意的是，其中有7件典藏珍品为全球首展，在中国(zhōngguó)首次与观众见面。 这件(zhèjiàn)可转换为冠冕的项链，是(shì)七件首展藏品之一。它最初(zuìchū)制作于19世纪末，1957年，英国伊丽莎白二世女王准备访问巴黎，罗斯柴尔德男爵夫人特别委托尚美将这条项链改造为冠冕以佩戴。 可转换为冠冕的项链。有风君 摄(shè) 作品采用金银底座，饰以棕榈叶图案，每一组点缀一颗老式与明亮式切割钻石，中央主体为一颗枕形切割红宝石，镶于钻石结构之中。这次委托再次提升了尚美作为重大(zhòngdà)场合(chǎnghé)皇室(huángshì)和上流社会专属珠宝商的声誉(shēngyù)。 再来看这件来自20世纪10年代，名为(míngwèi)“旭日初升”的白鹭羽饰冠冕，放射状的线条造型，即使在今天也十分前卫(qiánwèi)。 实际上，19世纪末20世纪初是西方文明史上的“美好年代”，举凡文学、绘画、雕塑、音乐等各种创作领域，都是新秀辈出、思潮翻涌、轶事传颂不断。而在 “美好年代”，宇宙天体是最受欢迎的创作主题之一。人们追寻着(zhuīxúnzhe)神秘而浩瀚的宇宙，渴望从中汲取(jíqǔ)灵感(línggǎn)与力量，以表达对未知(wèizhī)世界的敬畏(jìngwèi)与向往。 这顶冠冕同样由尚美第七代掌门人约瑟夫·尚美创作，冠冕中央镶嵌一颗祖母绿(zǔmǔlǜ)主石，双排钻石环绕形成日冕光晕，独有的“刀锋镶嵌”技艺打造不(bù)对称排列并逐渐变细的弧形设计，向外进发强烈的铂金光芒(guāngmáng)射线，成就旭日升腾的动态幻象，以此映射太阳(tàiyáng)的能量，堪称世纪之交天体灵感主题的完美(wánměi)典范。 “旭日初升”白鹭羽饰(yǔshì)冠冕。浙博 供图 一件小小的香水瓶里(lǐ)，则蕴藏了技术革新。 彼得·卡尔·法贝热，是俄国末代沙皇尼古拉二世时期著名(zhùmíng)金匠、珠宝首饰(zhūbǎoshǒushì)匠人。1870年，他继承父亲在1840年建立的“法贝热”品牌(pǐnpái)，擅长使用金、银、翠玉、宝石等(děng)珍贵材料及陶瓷、玻璃、钢铁、木材、小粒(xiǎolì)珍珠等普通材料，创造以“复活节彩蛋”为代表的艺术品的风格。 作为珐琅领域的先驱，法贝热发明了超过145种的新珐琅色彩。这件由法贝热制作的香水瓶(xiāngshuǐpíng)，通体采用(cǎiyòng)粉色珐琅制成，香水瓶顶、瓶身与底座还使用金装饰花卉纹样。在(zài)当时，法贝热的珐琅技术可以很好(hǎo)地捕捉光线，使得珐琅色彩玻璃面和下层的金属雕刻面完美(wánměi)结合，映射出独一无二的光彩。 黄金、珐琅、钻石、光，交织成人类工艺的诗篇(shīpiān)。 粉色珐琅香水瓶。有风君 摄(shè) 现场，除了(chúle)西方珍宝，还有东方雅器。 作为中国工艺美术的重要发源地(fāyuándì)，浙江自古便以“精致、清雅(qīngyǎ)、灵秀”的美学特质著称，孕育出丝绸、刺绣、漆器等璀璨工艺。 浙江省博物馆藏的(de)“金累丝蜂蝶赶菊花篮簪”，巧妙融合累丝、锤揲、錾刻、焊接等工艺(gōngyì)，以灵芝、菊花、蜂蝶等元素构成繁复精致的花篮造型，工艺复杂却繁而不乱，彰显古代工匠的高超技艺与(yǔ)独特(dútè)审美。作为(zuòwéi)多样传统工艺的代表，它与展览中的多元艺术作品相映成趣，成为浙江地区灵秀精湛美学的鲜活注脚。 定州(dìngzhōu)博物馆(bówùguǎn)藏“鎏金点翠嵌宝龙凤冠”也是最受瞩目(zhǔmù)的焦点之一。这顶冠为三龙十八凤，共有三层。底层饰有一圈九凤衔流苏，九凤之上的正面饰有五只孔雀，顶部有三条腾云的游龙，其中左右两只龙首已缺失，中间一只龙首高昂，间或(jiànhuò)饰有火焰纹、祥云纹、花草(huācǎo)纹；冠左右两侧插(chā)一只口衔流苏的金凤。它整体使用掐丝点翠工艺，点翠与原有嵌宝现大部分脱落，只剩下堆叠的金属带来的机械美感。 鎏金点翠嵌宝龙凤冠，定州博物馆藏。有风君 摄(shè) 来自(láizì)内蒙古博物院的(de)“鎏金点翠凤冠”随清朝公主下嫁被带到蒙地。这顶凤冠以铁丝上缠绕(chánrào)黑丝线为胎，编织成菱形网格骨架，上饰十四支铜鎏金点翠钿花和九朵镶珍珠牡丹花饰，两侧插凤衔珍珠步摇，尽显繁复奢华之美，堪称古代的“高级(gāojí)定制”。展览负责人常自洁说(shuō)，这顶凤冠不仅使用了点翠工艺(gōngyì)，还镶嵌了各种宝石，集中国工艺之大成，同时它也是满蒙文化交流与融合的见证。 此次(cǐcì)国内馆藏瑰宝的集中展示，让我们领略不同历史(lìshǐ)时期中国艺术的辉煌成就，也通过横向对比(duìbǐ)，揭示了工艺技术、审美趣味的演变过程。 尚美巴黎典藏部门总监Violaine Bigot告诉有风君，她在展厅里发现，中国的(de)珠宝更(gèng)多是(shì)(shì)关于黄金，中国古人确实掌握了锤炼黄金的高超技艺，而法国珠宝的要义则是如何镶嵌，尽力让金属消失，因此更多与石头有关。 “这次展览的意义在于(zàiyú)，告诉人们在今天要以一种尊重自己(zìjǐ)的艺术、自己的传统的方式进行创作，同时仍然向世界其他地方敞开怀抱(huáibào)，打开眼界是多么的重要。” Violaine Bigot说。 鎏金点翠凤冠，内蒙古博物院藏。有风君(yǒufēngjūn) 摄 我们在欣赏这些珍宝的同时，也(yě)在追寻古典理想；在看见时代镜像的同时，也以热切的期待拥抱20世纪的变革。无论是东方的精致清雅(qīngyǎ)，还是西方的华丽(huálì)多元，都在金属与宝石的交织中，绽放光芒。 “绽放——16至20世纪典藏珍宝(zhēnbǎo)艺术展”将持续至10月8日。期待更多观众走进浙江省博物馆之江馆区，深入了解艺术珍宝的魅力，共同享受这场艺术之旅，在这场展览(zhǎnlǎn)中找到属于(shǔyú)自己(zìjǐ)的艺术灵感与精神共鸣。